EDITORIAL DATREBIL

Datrebil era el título de un libro para niños cuyas letras estaban impresas de derecha a izquierda. Para entender los cuentos había que leerlos en su imagen reflejada, inversa. Quizá esas páginas de azogue, flexibles espejos intercalados entre las demás hojas, permanecieron sin saberlo en nuestra memoria infantil, tan dada a la magia y a los enigmas. De ese  primer asombro se derivan, como raicillas que parten de una misma semilla, las múltiples lecturas y aproximaciones que pueden hacerse a las páginas de   Datrebil. Una revista abierta, rizomática en su funcionamiento no jerárquico ni exclusivista, acaso catalizadora del ruido y la polución verbal predominante, altavoz de mudos, trompetilla de sordos, piqueta urgente para apasionados buscadores de tesoros escondidos... 

Páginas de cristal entre las páginas de tinta. Aprendimos que la realidad nunca tiene un solo sentido, una sola dirección. Que era posible leerla al revés, de forma distinta a la que nos ofrecen los grandes constructores de realidad (medios de comunicación, escuela y universidad, políticos, científicos, tecnócratas, artistas iluminados por la luz de los mercados...). Mostrar lo que no nos habían contado, enderezar lo que torcidamente inculcaban e inculcan, desvelar el negativo ignorado de la postal coloreada que se  trasviste en mundo global contemporáneo. Jugando con esos  espejos mágicos se aprendía también que era posible agrandar o empequeñecer, cambiar la realidad, nuestra realidad y la de otros. Y que estaba en nuestras manos el poder de crear realidad expresando (escribiendo, pintando, componiendo,...) otro mundo, otros deseos, otra imago mundi no totalizadora. En esa escritura inversa, la misma que utilizaba Leonardo da Vinci para describir sus geniales locuras y sus hallazgos, se evidenciaba, de un modo no consciente, una práctica de libertad.

Datrebil es el resultado de algunas prácticas de libertad. Libertad de acción y de pensamiento, libertad de expresión, libertad para escoger las propias esclavitudes. Practicar la libertad, no solo hablar de ella ni llorar su estado terminal. Llenar la libertad de contenido contra el uso vulgar, vaciado de sentido, que muchos quieren darle. Nunca se ha dado en la res publica un margen de libertad de expresión tan amplio junto con índices tan altos de pública estupidez, de banalidad en los libres contenidos. Llenar la libertad es huir de la visión fácil de nuestra sociedad “occidental privilegiada” y denunciar sus atropellos cuando aparecen bajo las máscaras sonrientes del bienestar. Abrir ventanas a los paisajes no vistos, a las voces desoídas. Sujetarse a la libertad para agrietar las cárceles imaginarias, casi siempre identitarias, en las que viven, como figuras de Francis Bacon, la mayoría de los ciudadanos de la conurbación humana.

Datrebil es un dique abierto en el río de la creatividad. Datrebil es un conjunto de singularidades que pierden su contorno y se funden en el desierto poblado de las páginas. Datrebil es un laboratorio abierto a los científicos locos, un circo en el que bailan payasos serios, filósofos alegres, poetas ebrios. Datrebil no es esto o aquello: es todo lo que puede y quiere ser. El vero impulso de los ácratas y vagabundos no dicta normas, no enseña métodos, no esgrime dialécticas estériles o suicidas, no impone una única visión del mundo. La defensa y el gozo de la libertad y la vida son su norma, su método, su  único argumento y su razón o sinrazón de ser en el mundo, en este mundo...

(Nota al margen: ESTARÍA BIEN AÑADIR ALGUNA IMAGEN DEL LIBRO DE LOS ESPEJOS Y ALGUNAS REFERENCIAS A LOS CONTENIDOS DE ESTE NÚMERO SOBRE EL TRAYECTO...)