¿ACEPTARÍA SOMETERSE A UN PROGRAMA DE CONDICIONAMIENTO?

Esta pregunta nunca es formulada abiertamente como debería ser. ¿Somos acaso psicólogos para entender el condicionamiento social operante? ¿Es nuestra obligación comprenderle? Nadie puede rechazar lo que no ve, difícilmente puede hablar de ello. Aún con sus facultades racionales, nadie puede hablar de lo que no ha escuchado, sólo que se lo proponga y se documente y haga un esfuerzo adicional. Hay poca disponibilidad de textos e insistencia en elección de áreas específicas. El diccionario enciclopédico o Internet son buenas opciones de consulta, pero ¿qué vamos a buscar? No se puede buscar el nombre que nunca se ha oído. Y lo que es peor, nadie puede denunciar legalmente lo que no entiende o defenderse de ello.

Si consideramos que condicionamiento es amaestramiento, tal vez nos moleste el aspecto animal del asunto, porque somos racionales. Pero la aceptación gustosa de nuestra naturaleza animal nos lleva a comer con apetito, por ejemplo y a ser saludables. Decir buenos días, gracias, de nada es amaestramiento y lo hacemos gustosos. Decir salud al que estornuda y recibir una sonrisa y un agradecimiento es reforzamiento del estímulo. Si al que dijera salud le dieran una cachetada, desaparecería el estímulo y en pocos días tal conducta pasaría a la historia. El condicionamiento sí es amaestramiento y lo aceptamos gustosos. Implica complicidad. Su recompensa es a veces el juego, esto es muy importante, a veces alimento, a veces  amor, espacios, oportunidades, aceptación social, dinero. Como Skinner nota, el condicionamiento social ha adquirido valor de supervivencia. Es desgraciadamente la palanca del alimento. ¿Puede esto cambiar? ¿Hay sustento económico en solicitar un cambio en la deshumanización, la despersonalización aleatoria del hombre?

Con el condicionamiento se interactúa o no se interactúa, se adoptan formas de ser, de pensar y de comportarse pre-establecidas o no se adoptan. Se obedece ya no a órdenes directas o imperativos categóricos sino a sutiles señales, se responde a o b. Se está con los demás o no se está –y se sufren las consecuencias. Se hace a un lado la razón para integrarse a un esquema estímulo-respuesta, más propio de animales de laboratorio, para congraciarse con la coerción, la coacción. Es indispensable un perfil de servidumbre e incondicionalidad que acepte y entienda la aleatoriedad. Despojado de su individualismo frente a la colectividad oligárquica, de su libre albedrío, de su capacidad racional, condenado a la sedimentación cultural, económica, afectiva, el individuo cumple de esta manera con los requisitos de mediocridad en un sistema selector y filtro que se perpetúa a través de los humanos.

Cazan los depredadores en las sabanas africanas los ñúes que pastan y de esta manera sobreviven explotando los recursos naturales. El trabajo humano no siempre es productivo, de explotación de recursos. El caso es que parece haber más gente que trabajos y recursos pero todos pasan el tiempo ocupados en actividades que si se analizan superficialmente en realidad son improductivas: no cosechan fresas en Celaya ni cortan cocos en Colima, no fabrican calzado en León, mucho menos pescan camarón en Sinaloa o buscan la cura de la roncha migratoria. Sin embargo siempre hay dinero en los bancos para pagar los cheques salariales, las jubilaciones. Si mi trabajo se aparta de la productividad y se vuelve una farsa de congresos, papelería, trámites, entrevistas, censos, mis compañeros y yo estamos cobrando el cheque por un absurdo y con esto continuamos vendiéndonos, volviéndonos más dependientes.

Las primeras formas de condicionamiento son familiares, vecinales y escolares, pero el contacto más fuerte con el condicionamiento social operante se da si hay trabajo con dinero de por medio o si hay unión con relaciones. ¿Alguien ha oído hablar del condicionamiento social en los medios o en niveles educativos elementales, secundarios o bachillerato? La educación nos habla del condicionamiento en animales, de Pavlov por ejemplo ¿Alguien se ha sentido víctima de él en su vida privada? ¿O mejor dicho, ¿conoce a alguien que no esté de acuerdo con él y lo critique, que sea padre de familia? Afectados por el condicionamiento social, uníos. El que diga que el sexo es tabú no entiende tabú. A las tres de la tarde los canales de t.v. hablan de disfunción eréctil, de condones o de prolongar el placer durante la relación. Existe una libertad de expresión y de información que no debería permitir tabúes, pero ¿quién ha oído...? Es tabú y secreto. Dicen que la mejor manera de exorcisar demonios es nombrarlos, y eso estamos haciendo.

Si por condicionamiento entendemos la obtención de algo a cambio de formas de comportamiento específicas no andamos muy perdidos. La interacción que hay que realizar para merecer u obtener algo a cambio. El condicionamiento lo vuelve a uno meritorio. No voy a citar bibliografía porque no la he consultado específicamente para escribir este artículo, la consulté a su tiempo para entender la materia y cito de memoria lo que queda. Lo demás es observación directa y no es difícil.

El problema es que el condicionamiento social es también el aspecto intrínseco del trabajo y mucha gente ha llegado a considerar el condicionamiento como el trabajo mismo, y no le importa si su actividad tiene o no productividad, utilidad o dignidad, o si va en contra de la integridad física de los demás, de su propiedad, en contra de la ética y la humanidad. “Hombres trabajando”. Mucha gente ha llegado a identificar amor con el condicionamiento, ya no con el afecto, la atracción, el sentimiento llamado amor, porque es el C.S.O lo que le llega de primera mano. Y en el plano económico el condicionamiento parece ser el costo de algo y estar ligadísimo a cuestiones de esta índole. Pero si en algún lugar se quita la máscara el condicionamiento social es en la cuestión sexual y en el terreno amoroso.

Consideremos que las relaciones sexuales son una función fisiológica, como ir al baño. Ninguna pena o castigo implica la supresión del permiso para hacer las necesidades fisiológicas, en contra de ningún delito se aplica tal, ni homicidio, ni narcotráfico. Llevaría a la pérdida de la salud y la vida, sería lo mismo quitarle a tal persona la vida que bloquear sus salidas urinarias e intestinales. No es humano, legal, lógico. Sin embargo el amor no es libre, la amistad no es libre, mucho menos el sexo. La costumbre, la moral, la religión, los patrones manipulatorios establecidos vuelven difícil una libre formación de pareja ajena a todo trasfondo. La alternativa para el amor conyugal es la prostitución, no el amor libre. La prostitución es una institución que si no hubiera esfuerzos conservadores que organizaran y defendieran la inmensa maquinaria del sexo-servicio ya se habría extinguido cediendo el paso a un nuevo liberalismo hedonista. El condicionamiento sí priva a los humanos de la satisfacción de sus más elementales necesidades físicas.

¿Es el condicionamiento social trabajo gubernamental? Positivo, está entre las causas y consecuencias de nuestra forma actual de gobierno y se extiende a la población civil, en el trabajo de procesamiento de la información y procesamiento de los demás.

 Amplio concepto. ¿qué garantías infringe o qué derechos humanos?

Es pacto o convenio en menoscabo de la libertad que practica metódicamente la discriminación, es esclavitud velada que requiere un perfil de servidumbre. Hace gala de una abierta injerencia en los asuntos de los demás, los descerebra y los condena a la inercia. No respeta la dignidad, prostituye real o simbólicamente, combate la educación y el progreso. Molesta sin fundamento. Priva de vida, propiedad y libertad sin juicio. Es trabajo sin las características constitucionales de dignidad y utilidad. Anula sin miramientos el libre albedrío.

Si el coto, el gettho en el que vivimos tiene un nombre, ese es condicionamiento social operante. Es el nombre del yugo. Resultado de nuestra forma de gobierno, el cambio de forma de gobierno debe llevar al cambio del condicionamiento social, a una revisión mundial de los términos y condiciones de vida derivadas de dicho condicionamiento, a enfoques y análisis permanentes en los medios y poco a poco la población podría tomar conciencia de lo que ignora y ya no estar tan a merced y en desventaja.

Si me silban como a un perro, y yo respondo sentándome, sacando la lengua y jadeando como perro, lo más probable es que me otorguen ese rol, y me asignen rutinas de animal. Si yo no estoy de acuerdo no debo responder al primer silbido ni al chasquido de los dedos. ¿Por qué la gente acepta el CSO? ¿Porqué no hay una alternativa geográfica para vivir sin el condicionamiento social, en un coto de libertad?

Las contradicciones entre este mecanismo y la razón, la ley, la moral, los derechos humanos, la dignidad, son razones legales suficientes para un rechazo... Se invita atentamente a denunciar casos específicos de infracción de garantías y derechos humanos en los que el culpable parezca ser el uso, la costumbre, la colectividad, gente sin responsabilidad de sus propios actos y palabras.