Antifaxismoa  |

..... , 02.11.2007 17:42

 
entrevista al autor del libro - 3.4M

Resumen de la traducciòn.
1) la secta.
2) Entrevista a Ferruccio pinotti.

"El mal viene del interno de la iglesia y de sus vertices. En la iglesia hay una autentica putrefacciòn y a veces parece que el cuerpo mistico de Cristo sea un cadaver en maleodorante descomposiciòn."
Escrivá de Balaguer, 1972


Nuestro Amado Leader que està en el cielo

Padre Josemaría Escrivá de Balaguer (Barbastro, Espana, 1902 - Roma 1975). Beatificado en el 1992 y santificado a tempo de record en el 2002.

Su figura es al centro de un culto de la personalidad con aspectos desconcertantes y vagamente sacrilegos. Dennis Dubro, un ex numerario americano, cuenta de un suyo director espiritual que coleccionava episodios y leyendas sobre la vida del fundador de la Opera:
"Me dijo que uno de los màs ancianos colaboradores de Escrivá? les habia confiado esta historia: Escrivá, muerto oficialmente el 26 de junio 1975, era muerto en realidad una primera vez el 27 de april 1954, durante un accidente seguido de un coma diabetico; però que era miracolosamente resucitado para completar la fundaciòn del Opus Dei. Este director afirmava di haber tocado el cuerpo resucitado de Escrivá".

El cura Vladimir Feltzmann ha conocido bien Escrivá, habiendo hecho parte por años del estrecho circulo de sus colaboradores, antes de salir del Opus Dei en el 1982 con estas palabras: "Por cuanto nobles y grandes fueran en origen las ideas del fundador, con el pasar del tiempo la Organizaciòn viene de tal forma forgada en el terror (?) que no puedo continuar a contribuir con esta reclutando nuevos miembros". Los recuerdos del cura Feltzmann contribuyen a dar de Escrivá una imagen diferente, bien diversa:
"Tenia un temperamento agitado, vivaz, cosa que oficialmente venia negado. Cuando era depreso, oficialmente se decia que era cansado. Habia dos personajes, el oficial y el verdadero. El personaje autentico era un hombre que te decia: 'Te ruego, ayudame. Estoy deprimido. Tiendeme la mano, tenme despierto, no quiero adormentarme'. Era muy caluroso, muy franco.
(?) Escrivá de tanto en tanto era deprimido; sobe todo en el periodo sucesivo al Concilio Vaticano II era fortemente deprimido. De noche no conseguia dormir y dormia de dia. (?) Yo creo que le faltase la sinceridad, en la misura en la cual no queria aceptar el propio inconscio: le parecia sospechoso".

Sus simpatias franquistas y fascistas son conocidas y aceptadas màs allà de cualquier dubio. Siempre en palabras del cura Feltzmann:
"Si en su vida ha odiado alguna cosa, era proprio el comunismo. Esto para el representava el mal, por què habia sufrido a causa de esto. Veia la Alemania nacista como una cruzada contra el comunismo. (?) 'Yo creo ? me dijo, y esto lo dijo propio a mi ? que, si la gente piensa que Hitler habia matado seis millones de hebreos, ciertamente exagera. Hitler no era asì de malvado. Podria haber matado al maximo tres o cuatro millones de hebreos'".
Conclusion de Feltzmann: "Yo pienso que Escrivá queria ver todo esto en senso positivo, por que Hitler habia salvado el cristianismo en España".

Hoy en el Opus Dei se refieren comunemente a Escrivá como a "Nuestro Padre que està en cielo". El asemejarse con el incipit del Padre nuestro impresiona.


El mausoleo y las Guardias Rojas

El centro neuralgico del Opus Dei a nivel mundial, el corazòn del sistema, està a Roma, en Viale Buozzi 73, barrio Parioli. No hay letreros o carteles de identificaciòn, solo una escritura: "cappella prelatizia". En los subterraneos del complejo, en una cripta, se encuentra el sepulcro del fundador. Los restos mortales de Josemaría Escrivá reposan en una teca gigantesca de metal dorado. Naturalmente existe la posibilidad que no se trate de oro de verdad. En aquel lugar, segun Pinotti, muchas veces los potentes manager de la Opera asisten a la misa. En general "se trata de jovenes hombres vestidos con elegancia, atraentes. El Opus Dei cree que un aspecto agradable sea de fuerte ayuda en el apostolado. Nada de gente fea, en malas condiciones, que sufra: caras abronzadas, dientes perfectos, cabellos curados".
No solo el decoro simple de la sobriedad sino una estetica edonazi de manager de Publitalia (el organo principal del imperio de Berlusconi). Esmalte transparente sobre las uñas, ni un filo di barba, elegancia en el vestir?
Repienso a una frase de Vittorio Messori que lei hace años, creo en el (periodico) Corriere: "Si Cristo vendrìa hoy al mundo, vestiria Armani". Cierto, y tampoco se ensuciaria las manos con los asquerosos de todo el mundo, ? bromeamos ?.


Los obreros de Dios

Numerarios: miembros celibes del Opus Dei. Estudian y trabajan "en el mundo", però viven en los centros y en las casas de la Prelatura. En el momento en el cual vienen admitidos en la Opera, hacen testamento a su favor (bienes mobiles y inmobiles) y triple voto de castidad, pobreza y obediencia. Estàn ademas tenidos a versar todo aquello que ganan al Opus Dei. A causa de esta praxis, si a un cierto momento un numerario querria abandonar la opera, igual despues de diez o vente años, se encontraria sin ningùn sostentamiento economico: el Opus Dei no prevee alguna liquidaciòn o pensiòn por los trabajos realizados por sus miembros, ni la jurisprudencia ha todavìa colmado esta voragine normativa.

Emanuela Provera, ex numeraria: " Hay numerarias que dejan el Opus dei y no saben donde ir; no tienen una casa, no tienen una familia, no tienen dinero. Por eso se quedan allì!".

Sobrenumerarios: miembros casados del Opus Dei. Deven versar en las cuentas del Opus Dei una parte de los propios reditos en proporciòn a lo que ganan. Estan tenidos a responder semanalmente de sus decisiones con un director espiritual de la Opera y a interpelarlo tambien en el caso de decisiones profesionales. Pinotti: "Este aspecto pone de serios problemas, relativamente a la penetraciòn del Opus Dei en las conesiones màs delicadas de la sociedad ? financia, magistratura, mass media, investigaciòn cientifica, enseñamiento, sanidad ? por que la adesion de los miembros del Opus Dei a los 'dictados' comportamentales que vienen de la Opera misma son totalmente interiorizados".


Teodem

La esperiencia de la ex numeraria Amina Mazzali:
"Antes de ser admitidos al instituto [una escuela superior de la Opera], era necesario una charla para stabilir las actitudines y las propensiones al elejir el liceo. Amina Sostiene el examen con una numeraria del Opus Dei, Paola Binetti, una psiquiatra que se hara famosa màs tarde como presidente del Comite Cientifico Ciencia y Vida, despues electa diputado [sic - en realidad senadora] en las listas de la Margherita a las elecciones politicas de abril 2006".


Tratamiento

"Tratar": la palabra con la cual los numerarios indican el tabajo de persuasiòn para convencer una persona a acercarse al Opus Dei.
Los confines entre una legitima opera de apostolado y la manipulacion psicologica son inciertos y no facilmente distinguibles; como sea, muchas veces el tratamiento concierne chicos y chicas de trece, catorce años: personas muy indefensas y maleables por los adultos.
En muchos casos, la decision de entrar a hacer parte de la Opera se forma en el sugeto "tratado" a aquella edad, despues de eso los sensos de culpa sistematicamente inoculados ("Si te echas para atras, das las espaldas a Dios") intervendràn casi automaticamente a pervenir cualquier ripensamiento.
La pregunta de admisiòn puede ser dirigida ya desde los catorce años y medio, tambien si por estatuto no puede ser formalizada antes de los diecisiete. Segùn diversas testimonianzas, tambièn si no se es todavìa miembro de la Opera, con el presentar de la solicitud el adolescente se siente numerario y viene tratato come si ya lo seria.?Pero es pensable que uno con catorce años pueda decidir en plena consapevoleza de decisiòn ? muchas de las veces irrevocablemente ? una vida de castidad, pobreza, obediencia y mortificaciones corporales (de las cuales viene informado solo cuando su adesiòn es ya segura)?

Dia tipo de una estudiante numeraria: despertarse a les seis, beso del suelo, rezo, limpieza, oraciòn, misa, estudio, dos oras de cilicio, apostolado, reclutamiento de posibles nuevas numerarias, oraciones, lectura de un libro de espiritualidad, examen de cosciencia.

Amina Mazzali:
"Han iniciado a proponerme de entrar en el Opus Dei cuando tenia quince años? No es asì infrecuente que se provoque la crisis vocacional a chicos asì jovenes. En realidad tambien a mi de seguido me ha pasado de hablar de vocaciòn a chicas muy jovenes, tambien de trece años, y esto no es para nada desalentado por los directores, es màs? Ninguna de nosotras tenia la percecciòn que estava forzando de las cosciencias todavìa debiles y inmaduras".

En tal caso, ? este tipo de proselitismo realizado sobre la piel de los adolescentes constituise una violencia psicologica?.


La Opera en los USA

La sede centrale dell'Opus Dei en los Estados Unidos, a New York, viene comunemente llamada "Torre del Poder" por los mismos miembros de la Opera.
Es un palacio de diecisiete pisos, situado en el corazòn de Manhattan. Se calcula que ha costado 64 millones de dolares.
El principal financiador de la Torre del Poder (con una donaciòn de 60 millones de dolares): ?los Laboratorios Ben Venue?, una acienda farmaceutica especializada en la produciòn de ormonas sinteticas y plasma liofilizado de sangre humano.

La expresiòn con la cual el Opus Dei se define a si misma: "familia numerosa y pobre".

Los amigos americanos verdaderos y presuntos de el Opus Dei.
Los senadores republicanos Sam Brownback y Rick Santorum.Tre jueces de la Corte suprema de los Estados Unidos: Clarence Thomas, Antonin Scalia, Samuel Alito Jr.
El Juez supremo Scalia, en particular, seria el principal responsable de la controversa victoria electorale de Bush en el 2000.

El avogado Mark Belnick, Jefe del oficio legal de la Tyco (una corporaciòn de 270.000 dependientes, 1800 estabilimentos y un giro de negociòs anual de 36 mil millones de dolares).
"UN AVOGADO CORRUPTO FINANCIAVA EL OPUS DEI. Segùn los documentos en mano del procurador del distrito de Manhattan, Mark Belnick, jefe del oficio legal de la Tyco, en los tres años y nueve meses transcorridos en la sociedad ha cobrado 37,2 millones de dolares, sin tener cuenta de los 14 millones en prestidos a taso cero recividos bajo banco de la compania protagonista de uno de los màs colosales escandalos financiarios. Belnick es bajo acusa en cuanto tales sumas no sereian otra cosa que una maxicomisiòn dada por la Tyco para comprar el silencio de su avogado sobre las ruberias perpetradas por años por su top manager, Dennis Kozlowski. El favuloso 'botin' de Belnick ha acavado casi por entero en las cuentas de la iglesia Catolica americana y del Opus Dei', rivela ahora Laurie Cohen en un largo reportaje sobre la primera pagina del Wall Street Journal. Pero el verdadero cambiamento es el encuentro con el cura McCloskey, el 49 economista que trabajo como broker a la Merrill Lynch antes de ser cura, en el 81, Hoy miembro de punta del Opus Dei en los Usa. 'McCloskey es el adepto a la estampa de la diocesis de Washington ? escribe la Cohen ? però todos lo conocen como el genio que convierte al catolicesimo los ricos y famosos, sobre todo hebreos'. 'El Espiritu Santo me ha elegido como tramite ? minimiza McCloskey ? llevo la palabra de Dios a quien tiene necesidad'. En mayo del 2001, gracias a la intercesiòn de McCloskey, Mark Belnick y la mujer han participado a una misa con papa Giovanni Paolo II en la capela privada del pontifice en el Vaticano."

Padre John McCloskey: "Enseñar a los niños a dar valor a la pobreza y al distaco. No permitir a ellos indiscriminadamente de acquisir cosas o medir a las personas en base al amontar de sus posesiones".

EL ex jefe del FBI (desde 1993 al 2001), Louis Freeh.
En el 2005, despues de vente años transcorridos en una casa de la Opera a Washington y una lenta, dolorosa cogida de consciencia, Colleen O'Neill decide de irse. Lo hace a escondidas, sin coger con se ni siquiera los pocos objetos personales. Los padres la esperan en el coche, en las cercanias. Una escena de pelicula, dice Pinotti. El Opus Dei denuncia a los padres de Colleen por secuestro, lo cual hace saltar automaticamente una grande operaciòn de policia. Y no solo: segun las palabras de la senora O'Neill, "El FBI nos ha caido en casa muchas veces, y ha metido patas arriba nuestra abitaciòn".


Pecus Dei

El ya citado ex numerario americano Dennis Dubro (hoy fisico nuclear), ha trabajado por años como tesorero en una residencia universitaria del Opus Dei, el Warrane College de Sidney, Australia. Habiendo descubierto que las irregularidades en la gestion financiaria de el instituto constituiscono la regla, cerca en perfecta buena fe de advertir a las altas gerarquias de la Opera. Cuando un representante del Prelado llega de visita desde Roma, Dubro optiene una reuniòn de un hora. "Me escuchò con una mirada llena de aburrimiento y frustraciòn. Despues me mirò derecho a los ojos y me dijo que las cosas por las cuales protestava simplemente no avvenian, en el Opus Dei. Y me indicò la puerta."


Libri all'indice

L'Opus tiene un index librorum prohibitorum para uso interno: se llama Guida bibliografica en la ediciòn del 2003 clasifica 60.541 volumenes segùn un sistema de votos del 1 al 6. Cada miembro del Opus dei està obligado sin escecciòn a seguir esta norma: los libros del 1 al 2 (un ejemplo: El señor de los anillos) pueden ser leidos sin problemas; si un libro està clasificado 3, se puede leer solo con la previa valutaciòn del director del Centro en el cual se vive; los 4 y 5 necesitan de un permiso del director y del Vicario Regional. El 6 (ejemplos: Vittorio Alfieri, Francesco Alberoni, Balzac, Enzo Biagi, Teocrito) exige el permiso explicito del prelado ? o sea de la maxima autoridad del Opus. Para leer un determinado libro "prohibido" por razones de estudio, un estudiante o un docente de la Opera ? cualquiera que sea el pais ? deven presentar la solicitud a Roma, a la sede de la Prelatura.
Me pregunto: ? que seriedad puede garantir un docente de filosofia afiliado a la Opera que no puede leer Nietzsche, Adorno, Bergson, Cartesio y Schopenhauer si no atraves los resumenes destilados del Opus o al final de un largo y penoso iter del exito incierto?


Tambièn San Agostino?

A proposito del control sobre las lecturas, la ex numeraria Amina Mazzali cuenta este episodio: " Habia apenas iniciado leteratura clasica a la universidad y frecuentavo un curso de latino. El tema era la literatura latina del primer cristianesimo y mis testos eran exclusivamente lecturas de alcunos Padres de la iglesia, entre los cuales S. Agostino y S. Ambrogio. Considerados los autores y los argumentos pense que no era necessario pedir el permiso (?). Cuando se enterò la directora me presentò una escenata violentisima, diciendo que no podia permitirme absolutamente de coger ninguna iniciativa, que nadie si era nunca permitido una cosa igual y que S. Agostino habria podido tambièn e scribir alguna cosa que no andava bien". El corsivo es mio.


EL indice de Wojtyla

Ernesto Cardenal, sacerdote y poeta nicaraguense, participa a la lucha contra el dictator Somoza y en el 1979, con la victoria de la revoluciòn, entra a hacer parte del gobierno sandinista como ministro de la cultura. Cuatro años despues, en el 1983, Giovanni Paolo II de visita oficial aterriza al aeropuerto de Managua. A acogerlo, entre las autoridades religiosas y laicas, està tambièn don Ernesto Cardenal. Cuando el papa se le acerca, el se arrodilla delante y hace por besarle la mano. Wojtyla se la contrae con gesto enfadado, punta el indice contra el sacerdote-ministro y en tono brusco lo invita a regolarizar su raporto con la iglesia. Todo en mundovision.


La Cuarta Planta

El recurso a los psicofarmacos recorre con inquietante regolaridad en las testimonianzas de casi todos los escapados. Estando a sus palabras, el uso de los psicofarmacos entre los numerarios es casi una practica de masa.

ELex numerario Alberto Moncada es un sociologo español. Ha entrado en el Opus Dei en el 1950; en los años Sesenta ha estato ademas entre los fundadores de la primera universidad de la Opera en America Latina, aquella de Piura, en Perù. Por su estatura intelectual y su pasaje de alto dirigente del Opus Dei, su testimonio en este campo es considerado autorevole.
En un estudio con el titulo "La Cuarta Planta" ("Il Quarto Piano", 2004), en donde afronta el fenomeno de los disturbos mentales entre los numerarios del Opus Dei, Moncada habla del "Cuarto piso" de la clinica psiquiatrica de la Universidad de Navarra. El brano, escalofriante merece una larga citaciòn:
"Se constata un cresciente numero de enfermedades mentales entre los socios numerarios del Opus Dei. Estos vienen obligados a un peculiar tratamiento en la cuarta planta de la clinica universitaria de Navarra. Al cuarto piso vienen destinados los miembros del Opus que presentan problemas. Una primera parte de los pacientes son hombres y mujeres que sufren de disturbos psicologicos productos por las contradiciones insitas en la vida de los numerarios. Los vertices del Opus Dei no permiten que profesionales de la salud mental extraneos a la Opera se ocupen de estas personas, y han organizado ? para curarles ? un propio équipe a Pamplona, (?) formada exclusivamente por miembros del Opus Dei.
"La segunda tipologia de pacientes recoverados al cuarto piso de la clinica del Opus Dei son los indecisos y los criticos. (?) Cuando los numerarios atraviesan crisis de identidad, son invitados o forzados a trascurrir un periodo de tiempo al cuarto piso de la clinica psiquiatrica. (?)
"Muchos pacientes de la cuarta planta los tienen en un estado de fuerte sedaciòn, gracias a la suministraciòn de una cantidad de tranquilizantes y psicofarmacos que debilitan la voluntad."


Los hijos deformes

Antonio Carlos Brolezzi, ex numerario del brasil. Recientemente se ha hablado de el sobre la prensa internacional (era el periodo del Codice da Vinci) por el "vestido de castidad" que a un cierto punto, durante su permanencia en la Opera, ha sido obligado a vestir de noche para evitar de masturbarse.
Hacia el final de su experiencia en el Opus, cuando ya està clara su intenciòn de irse, y sus superiores y directores espirituales lo mantienen en una serie di presiones psicologicas que ? en el caso de personas fragiles, adiestradas por años a la obediencia y al senso de culpa ? pueden resultar devastantes. Pinotti: "Le dicen que la malediciòn de Escrivá sobre quien sale de la Obra es aquella de tener hijos deformes, una cosa terrible por que los defectos fisicos no son aceptados de buen grado por la Obra. Brolezzi insiste en el pedir la dispensiòn del empeño cogido con la Opera. Però deve soportar un terrible discurso sobre las consecuencias que habria con su abandono: infelicidad, traiciòn, vida mediocre, nada de hijos o hijos portadores de handicap".


Poetas y escritores

Emanuela Provera, ex numeraria: "Thomas Stearns Eliot (?) y Fëdor Dostoevskij (?) representan para mi un importante momento de reflesiòn, en aquellos años de fuerte crecimiento y evoluciòn. El estimulo que recivi de los dos pensadores fue aquello de un esperiencia psicoterapeutica, para empezar a entrar en un confronto dialectico con mi persona y con la condiciòn humana en general".


Phallus Dei

La apoteosis de Escrivá en el recuerdo de Carlos Brolezzi. Roma, plaza San Pietro, 17 mayo 1992, ceremonia de beatificaciòn.
"?La ceremonia se acerco a su climax: o sea el momento en el cual una enorme imagen del fundador seria estesa sobre la fachada de la basilica de San Pietro. Cuando esto pasò y el ojo de Escrivá se volvio a mirar en la plaza, iniciando propio da la sede de la iglesia, me fue clara una cosa: el fundador del Opus Dei de hecho habia metaforicamente abierto las piernas de la mujer de Cristo, la iglesia; y freneticamente introducia decenas de miles de sus hijos, miembros de la Opera, una nueva especie de catolicos hìbridos, un misto de àvidos aprovechadores, ejecutores y tenaces pescadores de almas. La iglesia catolica yaceva inerte bajo el peso ansimante del fundador del Opus Dei. Esto era el sexo dominante, en el Opus Dei. Y era por esto que el fundador hacia tantas historias sobre la pronuncia masquile del tèrmino latino neutro Opus. El Opus Dei era estado creado para poseer la iglesia. Un sentimento de extasis cogio la plaza? La iglesia era nuestra. Il papa era nuestro. Roma era nuestra. Il mondo era nuestro."

Publicado da s.baratto el 13-02-07
periodismo y verdad







2) Entrevista a Ferruccio pinotti.

Està suscitando grande interes el nuevo libro de Ferruccio Pinotti, "Opus Dei segreta" (Bur,italia 2006) . No es dificil imaginar que sea objeto de critica, este libro, visto il poder que vanta esta organizaciòn y de la cual, en realidad, se sabe bièn poco.
Parece casi un pasaje natural este libro, visto cuanto nos contavas en el pasado "Poderes fuertes".
"Riconstruyendo la trama del crack del Banco Ambrosiano y de la historia Calvi mi he ricorrentemente chocado con esta organizaciòn. Asì he decidido di hacer una inquiesta su este aspecto. La decisiòn final ha sido aquella de hacer hablar las personas que del Opus Dei han hecho parte y que por la primera vez hablan. Salir no es facil".
? Come se entra y cosa es el Opus Dei?
"Es una prelatura personal del Papa nacida en el 1982 con la aprovaciòn de Giovanni Paolo II, tambièn si como es conocido el inicio de la actividad està fechado 1928 en España. Se caracteriza desde el inicio con un orientamento fuertemente conservador. Su nacimiento tiene que ver con la guerra civil española y muchos aderentes al Opus Dei eran tambièn sostenidores del "franquismo". Se entra atraves de percorsos varios. Tecnicamente la entrata està consentida solo despues de dieciocho años, però existe una figura, aquella de "aspirante", o candidato, que consiente a un menor de pedir la admisiòn al orden. Existen despues varias categorias de pertenecer a ella. existen los numerarios que dedican toda la vida al orden haciendo el triple voto de castidad, pobreza y obediencia y que practican "latigo y cilicio". despues hay los sobrenumerarios que pueden ser casados però risponden a un director espiritual y despues estàn los agregados y los cooperadores que ayudan externamente al Opus Dei".
Los percorsos muchas veces, como nos cuentas, se repiten.
"Generalmente estas personas provienen de familias catolicas o que hacen ya parte de la Organizaciòn. A veces però no hay particolares rasgos catolicos en estos adolescentes que però vienen implicados en actividades que no tienen "color", aparentemente. Son actividades juveniles, culturales, recreativas. Viajes al esterior por ejemplo. Vienen dirigidos a un recorrido de rezos y de vocaciones. Se hace despues una pregunta al prelado que les hace entrar. La decisiones estàn cojidas en edad muy joven, y no son plenamente coscientes y libres. Claramente estas situaciones deveriàn ser mejor controladas".
Los padres son cortados fuera de esta decision.
"Los padres si no hacen parte de la Opera vienen tendencialmente desinformados si no ademas tallados fuera del proceso de formaciòn. Hay personas que en el libro cuentan de una separaciòn progresiva en el confronto de los padres, los cuales por caso descubren del uso de la disciplina y del cilicio. De verdaderos y propios casos de alejamiento".
Hacer parte del Opus Dei quiere decir seguir ciertas regolas, usar el cilicio y el latigo para auto disciplinarse, la represion sexual, la prohibiciòn de leer y ver aquello que se quiere, la rotura con las familias, el dinero que no se puede gestionar...Entonces, ? cual era el objetivo de Josemarìa Escriva de Balaguer?
"Inicia su actividad en un momento de violenta lucha en la sociedad española, con fuerzas politicas que el vivia como antagonistas. Las izquierdas, los republicanos. Durante la guerra civil han sucedido episodios de curas muertos y Iglesias quemadas. La razòn historica di tal actitud sale tambièn a esto. En fases sucesivas però el veia una transformaciòn de la iglesia, criticando el Concilio Vaticano II. El queria transportar la iglesia a una dimension tradicional, con la misa en latino, el cura que da las espaldas a los fedeles durante la funciòn. Rigida su sexualidad y toda una serie de tematicas todavìa hoy de actualidad. Los medios que utiliza son la penetraciòn en la alta financia, en la industria, en los periodicos ecc.. Son medios extremamente modernos. Intenta llevar hacia si los hombres màs brillantes y potentes que sirvan para formar las consciencias desde el alto hacia abajo".
? Es posible entender cual es la suma de las riquezas de la Opera? Cuales y cuantas escuelas privadas son controladas de la Opera? Quantas personas comprenden?
"El sito oficial habla de ochenta y cuatro mil aderentes, tambièn hay quièn sostiene che sean almenos cien mil. No hay claridad sobre esto. Tambièn por que no quieren admitir que muchos abandonan. Poseen uno o dos inmobiles en cada ciudad italiana, dispone del circuito Faes de escuelas de vario orden y grado, la fundaciòn U.I. que son residencias universitarias donde los estudiantes vienen encaminados a la relaciòn con el Opus Dei. Son fortisimos en la sanidad, tienen hospitales y clinicas en America Latina. Una actividad extremamente diversificada".
Y esàn presentes en la politica.
"En el Ulivo (centro izquierda) està Paola Binetti de la Margherita que es numeraria. Despues otros esponentes de la Margherita, de Forza Italia y de AN. Muchos tambièn periodistas, que trabajan por la causa. Un network bien engrasado. Y estàn presentes en la grande financia".
[ Publicado on-line el 5 febrero 2007 ]