Tolerancia en el Tianguis del Chopo acoge a "Emos" sin restricciones
México, 24 Mar (Notimex).- El autodefinido territorio de tolerancia del Tianguis del Chopo permitió como cada sábado el acceso sin restricciones a grupos de "Emos", de donde según algunos de ellos fueron "expulsados" en días pasados como ahora se pretende hacer de la Glorieta de Insurgentes y de otros lugares del interior del país. A decir de "Punks", "Metaleros" y "Darks" entrevistados en ese lugar, a lo largo de sus 27 años de historia nadie recuerda que se haya vetado o restringido la entrada al Chopo a "banda", movimiento o tribu alguna.
Tampoco se hará con los "Emos" pese a no entender o estar de acuerdo con la "filosofía" que defienden. "Seguramente las muestras de intolerancia es el precio que tienen que pagar por ser la subcultura más reciente. Pero ¨cuánto tiempo durará la violencia contra ellos? Eso nadie lo sabe, tal vez desaparezcan muy rápido y seguramente aparecerán otros", opina Black Lady, del "movimiento oscuro".
"Los vetos no existen. Eso es mentira. Al Chopo lo rigen unas reglas no escritas, una rara convivencia, donde nadie es más ni menos, donde todos somos uno y a la vez nadie", comenta por su parte Marco Antonio, un "Ska-punk".
Con esa posición coincide Gabriela, una "Emo" de 16 años de edad quien dice sentirse "en casa" cuando llega al Chopo, ubicado atrás de lo que fuera la Central de Ferrocarriles de Buenavista o bien a la Glorieta de Insurgentes, donde el pasado 15 de marzo fueron agredidos varios de sus compañeros.
Sin embargo, una nueva convocatoria para agredirlos en ese lugar se dio el pasado viernes 21 de marzo, cuando a través de Internet, foros y blogs los "anti-Emos" llamaron a "expulsarlos" de la Glorieta de Insurgentes, no sin antes lanzar agresiones verbales en su contra.
Los "Punks", "Darks" y "Metaleros" no los aceptan porque argumentan que son grupos que ya tienen años establecidos y buscan algún tipo de ideal, situación de la que carecen los "Emos".
Aunque recientemente se han dado varios significados al movimiento "Emo", el más socorrido es aquel que lo define como género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los 80, con un sonido lento y melódico. Son señalados y criticados por mostrar sus emociones, "por llorar" frente a la sociedad.
La enciclopedia en linea Wikipedia define "Emo" como apócope de emotional hardcore o emo-core, cuyas letras de los grupos del género como My Chemical Romance, 30 Seconds To Mars, The Devil y en México la banda Panda se caracterizan por abordar variadas emociones y estados de ánimo.
Sigue Tolerancia. dos. ánimo Pero el sentimiento "anti-Emo" en México salió a la luz con más fuerza el pasado 7 de marzo en la Plaza de Armas de Querétaro, donde integrantes de "tribus urbanas" de "Darks", "Punks" y otros agredieron a jóvenes "Emo" bajo el argumento de que "les fue plagiado su estilo".
Los inconformes fueron convocados por desconocidos a través de correos electrónicos y volantes distribuidos en las instituciones educativas.
De los hechos en los que participaron unos 100 elementos de la Dirección de Tránsito y Guardia municipal fueron detenidos 22 menores de edad que fueron puestos a disposición del juzgado cívico, en tanto seis adultos fueron trasladados al Ministerio Público por hechos posiblemente constitutivos de delitos.
Para Gladis Orta, visitadora de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), las convocatorias de intolerancia hechas a través de la web contra los "Emos" podrían ser investigadas por la policía cibernética.
En entrevista, opinó que la idea no es descabellada si se toma en cuenta que las agresiones verbales provienen de las páginas web, donde se difunden videos con alto contenido xenófobo hacia los "Emos".
Orta reconoció que "lo que está pasando con los Emos no es más que un caso clásico de intolerancia y racismo que aún cuando no ha llegado a los extremos como con la comunidad gay sí debe poner en alerta a la policía y a la misma ciudadanía para evitar que llegue a más".
Los "Emos" se dicen auténticos, aunque no falta quien reconozca que "han copiado un poco de todo". Su vestimenta incluye como "base" el color negro de sus prendas, similar al de los "Punks", "Darks" o "Góticos".
Y aunque el calzado es tipo tenis Vans o Converse, los hay con cuadros, rayas, lisos o "rositas" y si están "rotos y desgastados, mejor".
El piercing en labios y cejas es opcional no así los pantalones entubados y el corte de cabello mitad "alaciado y con flecos en punta" para tapar un ojo o los dos, con mechones rosa, y el otro lado con "pelos parados tipo punk", explica "Blind", quien reconoce que "toman para ellos un poco de todo". "Axil", "Emo" de "depresión y sentimiento", como él se autodefine, explica que su mayor crítica proviene de su aparente "sensibilidad al mundo" y su "constante depresión".
Sigue Tolerancia. tres. depresión" "La palabra Emo lo tomamos de emotional, de emociones, porque no nos preocupa mostrarnos tal cual, mostrar nuestros sentimientos. Somos amantes de la paz y estamos contra las agresiones, aunque nuestro andar es cabizbajo".
Hoy los Emos ¨después quién? cuestiona el Semanario de Información y Cultura Radio Chopo distribuido en el Tianguis, que además reprueba la ola de intolerancia desatada contra estos jóvenes en Internet y en lugares como el Distrito Federal, Puebla y Querétaro. "No importa cómo te vistas, qué escuches, cómo te peines, cómo hables; lo importante es el respeto al otro, a la diversidad y a la diferencia.
Nadie es mejor que el otro", dice el texto distribuido durante el tradicional concierto sabatino que sugiere denunciar todo ataque de odio contra esta "tribu" de caras límpidas y novedosos peinados.
Una regla no escrita y que se cumple o busca cumplirse al pie de la letra por las tribus es que cualquier disturbio en el lugar, consumo de droga o introducción de arma de fuego o punzo cortante, echará abajo 27 años de "convivencia controlada", porque "si bien en el Chopo no hay una hermandad "sí hay respeto y tolerancia", dice Alonso.
El integrante del movimiento "Punk" asegura que en el Chopo se respira libertad y aunque cada "tribu" tiene y defiende su ideología parece fusionarse a la hora del concierto en turno, cuya "tocada" en esta ocasión estuvo a cargo de La Julia, Ginger Ninjas, Mictlán, Aioria y Lunes.
Y mientras en el Chopo se mezclan todo tipo de corrientes musicales, filosofías y prendas multicolores o "estrafalarias", el director general de Concertación Política de la Secretaría de Gobierno de la administración capitalina, Alejandro Martín Juárez Durán, llamó a "Emos" y "Punketos" a reunirse el próximo martes para firmar un pacto de no agresión. El objetivo es llegar a un acuerdo y terminar con el ambiente de intolerancia contra las expresiones juveniles.
La cita es en la sede del Antiguo Palacio de Gobierno del Distrito Federal a las 18:00 horas. A esa convocatoria se sumaron visitadores de la CDHDF y padres de familia.
FUENTE: http://noticias.prodigy.msn.com/Landing.aspx?cp-documentid=6586536
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Exigen emos en Querétaro respeto y mayor conocimiento sobre su ideología
Querétaro, 24 Mar (Notimex).- Identificados como una "tribu urbana" más, los emos se quejan de la ignorancia sobre su ideología y exigen respeto ante el temor de nuevas agresiones en su contra, como la del pasado 7 de marzo en la Plaza de Armas de esta ciudad, por parte de grupos como darketos, punks y rockers, entre otros.
Este grupo ciudadano, que ha tomado su nombre de un apócope del adjetivo "emotivos" y sugiere con esta denominación una forma de expresar sus emociones, demanda un espacio en la sociedad para no ser discriminado.
Niega, a su vez, ser una asociación suicida, depresiva y mucho menos homosexual. Entrevistada por Notimex, "Sony", una chica de 15 años de edad, y quien se declara abiertamente emo, pide que se les respete y aclara que los integrantes de este grupo no son suicidas, ni depresivos, ni "emosexuales", aunque su apariencia débil y dramática se presta para las burlas y los ataques.
"Nadie sabe qué es un emo, pero nos ven y se burlan, nos insultan, dicen que somos suicidas o que lloramos por todo, que no sabemos el origen del movimiento, pero nadie, absolutamente nadie, se detiene a preguntar", expresa vehemente.
Los emos son jóvenes regularmente de entre 15 y 18 años de edad, cuya ideología, señalan, es sobre todo emocional, y con una peculiar forma de vestir donde predomina el color negro para los hombres y el rosa para las mujeres, con dualidad entre ambos; otra característica es el peinado que les cubre un ojo, como una forma de ocultar parte de su identidad.
En días previos al pasado 7 de marzo, circuló un correo electrónico donde se llamaba a miembros de otros grupos como darketos, góticos, punks y rockers, a manifestarse contra los emos en la Plaza de Armas de esta ciudad, lo que derivó ese día en la detención de 22 menores y seis adultos.
Braulio, de 18 años, que estudia y trabaja, y también es emo, refirió que para él, este movimiento tiene que ver con la "dualidad y el balance", por eso usan los colores negro, por el lado masculino, y el rosa, por el femenino.
"El cabello de forma psicológica (de lado y tapándoles un ojo), es para esconder la parte de nosotros que no queremos que la gente vea, nuestro lado más débil… el pantalón (apretado o de tubo) sólo es por tendencia punk", agrega.
Por otra parte, Verónica, estudiante universitaria de 19 años, indica que estuvo el 7 de marzo en Plaza de Armas, mientras esperaba reunirse con unas amigas, y vio correr a varios emos cuando otros jóvenes buscaban agredirlos. A pesar de que muchos acusaron a las diferentes "tribus" de atacar a los emos, Verónica no identificó a un grupo en particular.
"No parecían punks contra emos, ni rockers contra emos, parecían todos contra los emos", detalló.
En aquella ocasión, el presidente municipal de Querétaro, Manuel González Valle, señaló que los jóvenes fueron detenidos por originar disturbios y se les remitió ante las instancias competentes, pero descartó que el hecho tuviera como origen algún tipo de discriminación.
"Sony" recordó que el 14 de marzo, cuando se había convocado a una nueva concentración de jóvenes, después de las 22:30 horas, y una vez que terminó el operativo implementado para evitar nuevos ataques, ella y su novio "Zoé" fueron víctimas de una agresión en Plaza de Armas, por parte de un vendedor de flores que la insultó y jaloneó.
Señaló que cuando "Zoé" intentó detener al agresor, recibió un golpe, y ambos fueron perseguidos por al menos seis jóvenes a lo largo de la plaza, hasta que encontraron a unos policías estatales que los protegieron hasta que llegaron sus padres.
Ella es una de las chicas que recurren a las "cortadas" cuando desea expresar una emoción. "A veces uso una navaja y me corto los brazos, pero no con ganas de suicidarme, sino como una forma de sentirme viva al sentir ese dolor", explica. Sin embargo, los ataques al movimiento emo fueron rechazados el pasado 15 de marzo, cuando casi mil jóvenes, entre quienes había hippies, góticos, punks, rockers y otros de las llamadas tribus urbanas, participaron en la marcha por la tolerancia, donde pidieron recuperar las plazas para todos.
Por su parte, Braulio comenta que la noche del 7 de marzo no acudió a Plaza de Armas, pero sí se juntó con otros emos en un edificio donde se realizaría una "tocada", cerca de la delegación del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
"En verdad nadie creía que alguien se pudiera poner de acuerdo para irnos a agredir, como a las 23:30 de la noche recibimos una llamada de una amiga de que sí habían ido a agredirnos, pero tampoco creímos que fuera tanta gente, hasta el otro día que vimos todos las noticias", puntualiza.
Braulio resalta que muchos quisieron relacionar el ataque del 7 de marzo con un incidente en la Feria Internacional Ganadera, en diciembre pasado, entre dos grupos. Para él, la influencia de internet fue fundamental en el ataque, porque muchos videos se burlan de los emos e incitan a atacarlos, y refirió que una de las críticas entre las llamadas tribus urbanas, es la música que escuchan.
Los emos siguen géneros como screaemo, hardcore y punk. Mientras, Verónica señala que inició una carta que circula en correos electrónicos en donde pide tolerancia para los emos, porque a pesar de que muchos están en contra del movimiento, tienen la misma libertad de expresión que los demás.
El resto de los grupos urbanos se deslinda de los hechos. "Poeta", joven gótico de 24 años, explicó que los emos "pueden ser molestos, porque se burlan de los demás, pero jamás les haríamos daño… los vemos en la plaza y todos pasamos como si nada". Integrantes de los punks se deslindaron de los hechos, al igual que los rockers, los metaleros y los skatos. Aseguran desconocer la agresión que se planeaba contra los emos e incluso se sumaron a la marcha a favor de la tolerancia.
"Erin", joven electro, señala que los emos, los góticos, darketos (a los que identifican como la parte mercadológica del gótico), al igual que los rockers y los skatos, conviven siempre en las plazas del centro de la ciudad sin problema alguno. Dice que las plazas del Centro Histórico se comparten sin conflicto. Los emos se juntaban en el Plaza de Armas, donde los fines de semana se llenaba de chicos "fresas".
La plaza de Santa Clara es centro de reunión para los góticos. En tanto, los skatos se entretienen cerca de las pistas de patinaje de Corregidora y del Centro Cultural Manuel Gómez Morín. Los rockers, punketos y metaleros conviven en sus tocadas y tiendas de música.
Todos los grupos están sorprendidos por la agresión del 7 de marzo y se deslindaron de manera inmediata y a través de diversos medios. Muchos, pidiendo el anonimato, exige respeto para las tendencias.
El secretario de gobierno del municipio de Querétaro, Jorge Luis Alarcón Neve, considera que los jóvenes que participaron en los hechos del 7 de marzo fueron "presas" de personas que no tienen nada que ver con los que acudieron ese viernes por la noche.
En tanto, el viernes 21 de marzo, día de la anunciada "marcha antiemo", se implementó un operativo importante para cuidar a los jóvenes y evitar enfrentamientos, que podrían facilitarse por la gran concentración de gente por el Viernes Santo, sin que se registraran mayores incidencias.
FUENTE: http://noticias.prodigy.msn.com/landing.aspx?cp-documentid=6585136
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Preocupa en México choques entre bandas juveniles rivales de "emos" y "punks"
México, marzo (EFE).- Las autoridades de la capital mexicana están preocupadas por las recientes peleas protagonizadas por bandas juveniles de "punks" y "darks" contra los denominados "emos", por lo que no permitirán concentraciones de grupos antagónicos, dijeron hoy a Efe fuentes de la policía capitalina.
Hace dos semanas en la plaza de Armas de la ciudad de Querétaro, a 211 kilómetros al noroeste de la capital mexicana, unos doscientos jóvenes se reunieron atendiendo a una convocatoria por internet para expulsar a golpes del lugar a los "emos", lo que se saldó con algunos heridos y una treintena de detenidos.
Estos hechos se repitieron el sábado pasado en la Glorieta de Insurgentes, en la 'zona rosa' de la capital mexicana, cuando varios cientos de "emos" se congregaron allí y agredieron a un grupo de "punks".
Sin embargo, la presencia de la policía logró evitar una monumental gresca entre los bandos, los cuales se lanzaron objetos y botellas y algunos de sus miembros se armaron con palos y tubos.
La Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSP-DF) anunció que cuando se entere de que uno de estos grupos vaya a concentrarse en algún lugar de la ciudad, la dependencia emitirá alertas en las páginas de internet que utilizan los adolescentes afines a esos "clanes" para evitar que los grupos antagónicos se encuentren.
Fuentes de la policía capitalina explicaron a Efe que algunos agentes revisarán regularmente los portales de internet para preparar operativos de seguridad cuando se detecte una concentración.
Las autoridades darán "prioridad" al primer grupo que haga una solicitud formal o avise de que se vaya a reunir en algún punto de la ciudad.
"Al resto los vamos a disuadir, no vamos a permitir que lleguen al mismo lugar", indicaron las mismas fuentes.
Incluso las autoridades están dispuestas a "asignar un área para que ellos puedan llevar a cabo su evento", e incluso "darles acceso a energía eléctrica, a servicios", como si se tratara de cualquier otra de las cientos de manifestaciones públicas que tienen lugar cada semana en la capital mexicana.
Los "emos" son un tipo de tribu urbana que se caracteriza por hacer una apología de las emociones y la sensibilidad. Sus integrantes se distinguen por utilizar ropa ceñida de tallas pequeñas y colores oscuros combinados con blanco y rosa, y llevan el pelo teñido de negro con flequillo cubriéndoles la mitad del rostro.
Estos jóvenes enfrentan un creciente rechazo por parte de grupos que los acusan de ser homosexuales y de copiar el estilo e ideología de los "darks", "punks" y "góticos".
En este sentido, el jefe de la policía de Ciudad de México, Joel Ortega, hizo ayer un llamado "a los grupos de punketos y todos estos demás grupos a la tolerancia" y criticó el hecho de que se quiera agredir a personas que tratan de realizar "una concentración tranquila y pacífica".
Las autoridades capitalinas aseguran que no están restringiendo la libertad de asociación ni manifestación de los ciudadanos, sino evitando que se produzcan hechos como los del pasado fin de semana.
A su juicio, se trata de grupos que están copiando, a través de internet, estilos de confrontación ajenos al país, que no son de orden religioso o político.
Sin dar cifras, las autoridades afirman que hay más "punks" y "darks" que "emos", entre otras cosas porque son grupos más antiguos. EFE
FUENTE: http://noticias.prodigy.msn.com/fotogalerias/emos_punk.aspx
