Mañana comienza Januká y me gustaría compartir con vosotros una reflexión acerca del profundo significado de esta fiesta.
A estas alturas muchos dejarán de leer, pero aquellos que queráis pensar un poco en esta fiesta, continuad leyendo, creo que podemos aprender mucho de este acontecimiento histórico que año tras año celebra el pueblo judío alrededor del mundo.
En primer lugar se hace obligatorio relatar brevemente lo que se celebra en la fiesta.
Resulta que en el tiempo en que Antioco Epífanes gobernó sobre Israel y Judea además de sobre Grecia y Siria, adoptó una política de asimilación obligatoria por parte de los judíos con respecto a la cultura helénica. Prohibió que los judíos celebraran sus fiestas (desde la celebración del sabat, el Brit-Milá -circuncisión-...), estudiaran la Torá y observaran los mitzvot (mandatos de Hashem). Además de eso, profanaron el templo usándolo para el culto a Zeus y sacrificando cerdos.
Antioco Epífanes quería robar al pueblo judío su identidad, quería borrar aquellas cosas que hacían de ellos un pueblo particularmente especial e importante en la historia del universo. Pretendía que dejaran de servir a Dios, al único Dios verdadero y que sirvieran a otros dioses a los que rendían culto los griegos. Esta fue la dinámica hasta que un día, Matitiaju, un sacerdote (judío) horrorizado por el espectáculo que se ofrecía en la aldea en la que él vivía al ser convocados todos para el sacrificio de un cerdo, valiente, se levantó y decidió luchar por aquello en lo que creía y que en definitiva conformaba su identidad. Así que mató al traidor (el que oficiaba la ceremonia era un judío "convertido" al helenismo) y bajo el grito: ""Mi La'Hashem Ay-li" (Quien es por Hashem, venga)" inició la revolución que trajo la libertad para ellos y la derrota de los sirios.
Este sacerdote, ya de avanzada edad, murió, pero su lucha a la que se habían unido sus cinco hijos la lideró uno de ellos y tras vencer a los sirios fueron al templo. Estaba totalmente sucio, impuro, con ídolos y tenía que ser purificado, así que tomaron la menorá y buscaron aceite para encenderla, pero sólo lograron encontrar una vasija que contenía únicamente lo suficiente para que la luz se mantuviera encendida durante un día. La encendieron con emoción, aunque sabían que no tendrían aceite apto para eso hasta ocho días después que es lo que se tardaba en prepararlo con las características que debía tener. Pero el aceite, milagrosamente, no se acabó hasta que tuvieron, ocho días después, aceite puro para iluminar el templo.
Esta es, brevemente, la historia de Janucá... y lo cierto es que me hace meditar, pues día tras día no falta quien intenta hacer que asimilemos la cultura que nos rodea, que asimilemos los cambios que dan a la moral, a los principios, que asimilemos sus fiestas, sus costumbres, sus creencias... que reneguemos de nuestra cosmovisión, nuestras creencias, nuestros principios, nuestra fe... ¡¡todo lo que conforma nuestra identidad!! Pero yo doy gracias a Dios por esos valientes que no aceptan ese atropello, ese abuso y que, aún estando ya cansados, se levantan para luchar por lo que creen. Creo que Dios siempre se guarda un remanente de estas personas que sienten un celo vivo en el espíritu por Él.
Espero que esta reflexión os ayude a luchar por lo que creéis, a no desistir y a entender que muchos valientes ya fueron antes que nosotros, y que ya muchos alcanzaron el propósito de sus vidas. Sé que el Dios de gracia y amor al que dedico mi vida hará el milagro de que el aceite que hace que alumbremos no escasee en épocas de necesidad y siga brillando Su luz.
¡HAG SAMEAJ JANUKA!
Thais
