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Javier
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Off-line |
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Igual que en Aristóteles, conocer los universales o géneros supremos de las cosas. Este conocimiento parte de lo sensible y accede a las ideas o universales mediante la abstracción que es funa función del entendimiento activo y consiste en la adecuación entre la cosa y el entendimiento que conoce. De los universales debe llegar a los conceptos puros que están en la mente divina y que necesita la iluminación para llegar a ellos. Esta es la diferencia entre razón y fe en sto tomás y por tanto, la autonomía de la primera.
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