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SOBRE LA IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS
AUTOR:LUIS VILLORO
ALUMNO:
Miguel Axayacatl Gonzalez Torres
GIBRAN GONZÁLEZ GAMBOA
UAM-XOCHIMILCO
CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD
GRUPO: TI23D
Este texto trata de explicarnos el como se han ido perdiendo o como se pueden llegar perder los indicios de la identidad human en un principio no explica el como identificar algo que pede ser ya que tiene dos vertientes .
1) Señalara las notas que permiten de todos los demás objetos
2) Determinara las notas que permiten asevera que es el mismo objeto en distintos momento en el tempo.
También nos dice que un objeto solo se diferencia si este mismo dura en el tiempo y que solo si este se puede —mostrar, comparar, criticar con algún otro.
El texto también marca la el problema de la entidad este problema no es solo de un persona este puede llegar a ser hasta de ciertos grupos sociales, e inclusive hasta de un país.
El autor comente que normalmente un pueblo dominado tiende a ser una imitación el domínate ya que en dominador les exigen ó les obligan a que tomen algunas posturas tanto sociales, religiosas, de cultura etc... Ya que en este pueblo la gente de tener una realidad objetiva de algo llegan ciertos personajes y la modifican totalmente y esto significa un verdadero problema para la comunidad dominada.
Uno de los ejemplos que nos marca el autor es el de es de las comunidades indias en Latino América , el de las comunidades judías en Europa y que inclusive hasta dentro de los mismo países y ciudades llegan haber disertes tipos de grupos sociales que son sometido ya que en son la minoría como podrían ser los catalanes en España , lo chechenes en Rusia, los kurdos en Turquía, son opacados por las grandes urbes y que esto hace que pierdan cierta identidad y tengan que adptarce a los grandes medios de tecnología .
Otro punto importante que menciona el autor es que puede ser muy subjetiva ya que dependiendo de el grupo social puede varia le comportamiento de ciertas comunidades y esto hace que cambie totalmente la identidad.
La autenticidad tiene dos vertientes principales que son:
1) las intenciones que profesa y por ende su valoraciones son consistentes con sus valoraciones en deseos reales
2) sus comportamientos reales como por ejemplo: expresiones verbales, física, de cultura de, modos de vivienda, alimenticia, y cultural.
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